Angela Margherita Leotta (1974, Catania) è una pittrice neo-figurativa che vive e lavora a Como. La sua pittura, di matrice espressionista, nasce da un processo di interiorizzazione di fratture sociali legate a migrazioni, guerre, violenza, disagio psichico, che l’artista assorbe e rielabora attraverso un linguaggio nutrito di libera associazione e interrogazione etica. La sua ricerca non si abbandona a un nichilismo passivo, ma adotta una postura possibilista, che apre interrogativi sull’agire umano e sul ruolo dell’arte di fronte a tensioni e urgenze esistenziali.

 

Al centro della sua indagine stanno il volto e il corpo, intesi come luoghi rivelatori della vulnerabilità, della resilienza e di un possibile riscatto dell’umano. E in questo caso, presenti in diverse sue opere, ci sono figure di bimbi o di ragazzini, che rimandano all'infanzia o all'adolescenza del mondo, “luoghi” sacri e incontaminati per eccellenza dove la storia è ancora tutta da riscrivere: un messaggio chiaro che lancia Leotta a favore delle future generazioni, che nei fatti, sono simbolo e possibilità universale di rinascita spirituale ed etica per un mondo più umano, più dignitoso e più giusto per tutti.

 

Il processo creativo inizia con l’osservazione di archivi fotografici, da cui Leotta trae bozzetti preparatori e seleziona sguardi e posture. Una volta definita la direzione del lavoro, trasferisce il disegno su tela. La materia pittorica è per lei essenziale. Utilizza pastelli a olio ma predilige guazzo e acrilico per la loro immediatezza e rapidità di asciugatura, che ben si accordano con il ritmo istintivo del suo gesto. Dipinge con pennelli a setole dure per enfatizzare la forza del segno e la densità della pennellata. Il colore domina la scena, con una particolare insistenza sul rosso, simbolo di lacerazione ma anche di trasformazione, energia e movimento.

Opere come Fuck War and Violence, in Chorus (2023), I Mercanti di guerra (2023) e Il vaso di Pandora (2025), scuotono chi osserva, coinvolgendolo nella scena affinché si senta parte in causa di ciò che vi si dispiega. Leotta non mira a offrire risposte prescrittive ma piuttosto aprire spazi di riflessione che permettano di riconsiderare la propria posizione rispetto agli accadimenti del mondo.